Genealogi Keilmuan Syekh KH. Moh. Hasan Sepuh Dalam Pengembangan Pendidikan Islam di Pondok Pesantren Zainul Hasan Genggong
DOI:
https://doi.org/10.56916/ejip.v4i3.1322Keywords:
Genealogi Keilmuan, Syekh Kh Moh Hasan Sepuh, Pengembangan Pendidikan IslamAbstract
Penelitian ini mengidentifikasi terkait Genealogi Intelektual yang dimiliki oleh Syekh Kh Moh.Hasan dalam Pengembangan Pendidikan Islam di Pondok pesantren Zainul Hasan Genggong. Metode yang diterapkan dalam penelitian ini adalah metode sejarah kualitatif. Syekh Kh.Moh.Hasan adalah seorang ulama yang fokus dalam hal dunia pendidikan dan pengetahuan. Genealogi intelektual yang ia dapatkan selama menimba ilmu datang dari berbagai macam tipe dan model ulama khususnya selama ia berada di Mekkah dan Madinah. Syekh Kh. Moh.Hasan berperan aktif dan memberikan kontribusi yang signifikan dalam pengembangan pendidikan di wilayah probolinggo. Hal ini yang menjadikannya sebagai ulama yang produktif dengan bukti sebanyak 7 kitab karangannya dengan menggunakan Bahasa Arab. Selain itu ia juga mendirikan pondok pesantren dan sekolah formal dari tingkat sekolah menengah hingga perguruan tinggi untuk semakin melegitimasi keilmuannya. Implikasi yang diberikan oleh Syekh Kh.Moh.Hasan begitu besar kepada masyarakat karangbong dan tentunya kepada para santrinya yang datang menimba ilmu kepadanya. Hal ini terbukti dari beberapa santri Syekh Kh.Moh.Hasan yang memiliki pondok pesantren dan melanjutkan keilmuannya dalam berdakwah kepada masyarakat luas di Indonesia khususnya di probolinggo dan sekitarnya.
References
Botma, H., & Abdullah. (2013). Konsep pengembangan pendidikan Islam: Telaah kritis terhadap pengembangan lembaga pendidikan madrasah dan pondok pesantren. Kedai Aksara.
Bukhori, I. (2020). Satlogi santri Pesantren Zainul Hasan Genggong Pajarakan Probolinggo: Local genius penguat karakter bangsa. HUMANISTIKA: Jurnal Keislaman, 6(1), 1–33.
Fauzi, A. (2017). Core values Satlogisantri di Pesantren Zainul Hasan Genggong dalam tantangan globalisasi. PROSIDING, 1(2), 163–174.
Fauzi, A., & Muali, C. (2020). Menelusuri jejak dan kiprah Kiai Mohammad Hasan Genggong dalam membangun kepemimpinan spiritual-transformatif. Jurnal Islam Nusantara, 2(1), 17–31.
Hamady, H., & Nabil. (2024). Genealogi intelektual Syekh Muhajirin Amsar Addary dalam pengembangan pendidikan Islam di Bekasi. Al Marhalah, 8(1), 120–xxx.
Hasanah, U., & Sofa, A. R. (2025). Strategi, implementasi, dan peran pengasuh dalam pengembangan pendidikan agama di Pondok Pesantren Zainul Hasan Genggong Probolinggo. Jurnal Manajemen dan Pendidikan Agama Islam, 3(1), 152–172.
Izzah, I. (2020). Manajemen religious culture Satlogi santri Pondok Pesantren Zainul Hasan Genggong Probolinggo. At-Ta'lim: Jurnal Pendidikan, 6(1), 45–63.
Kamilatul Khoiriyah. (2024). Nilai-nilai tasawuf dalam buku Seni Merayu Tuhan karya Habib Husein Ja’far Al-Hadar dan relevansinya dengan pendidikan Islam (Proposal, Universitas Islam Zainul Hasan, Kraksaan).
Karim, M. A. (2014). Islam Nusantara. Gramasurya.
Khatijah, & Ismail, M. (2022). Implementasi pembelajaran fiqih melalui kitab klasik dalam melestarikan budaya pesantren di MA Model Zainul Hasan Genggong Probolinggo. Jurnal Mu’allim, 4(2), 367–xxx. https://doi.org/10.35891/muallim.v4i2.3241
Latif, Y. (2013). Genealogi intelegensia: Pengetahuan & kekuasaan intelegensia Muslim Indonesia abad XX. Prenadamedia Group.
Pesantren Zainul Hasan Genggong. (2021, January 14). Kiai Hasan Genggong, kiai spiritual berdirinya NU. https://www.pzhgenggong.or.id/243257/kiai-hasan-genggong-kiai-spiritual-berdirinya-nu/
Qosim, N., & Hamid, A. (2024). Telaah pemikiran KH Mohammad Hasan Genggong sebagai ulama’, mursyid, pejuang dan teladan bangsa. SETYAKI: Jurnal Studi Keagamaan Islam, 2(4), 70–77.
Tohir, S. (2013). Da’wah kultural: Konsep dan perjuangan da’wah K.H. Muhammad Muhajirin Amsar Addary. Pustaka Indie.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Kamilatul Khoiriyah; Ahmad Khumaidi; Nur Fatimah
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
